第91章 神打 (第1/2页)
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兴许是死亡之时受到古家兄弟主持的碟仙仪式感召,小瑜真的像是传说中的碟仙那样,拥有感命知运,前知吉凶的能力,要说能够前知多少年后知多少年可能有些夸张,可凭借已有的信息条件来判断事件后果还是可以的。
唐明奇便借着小瑜身上的这个能力,将自己手中的诸多法藏整理,然后试着敞开脑洞,比如将喃呒法与神功派的神打法门融合,兼具二者长短。
神打是一门通用法门,民间很多法脉都会,只是修炼细微处有区别,也各有优缺点。
喃呒法的神打便是调遣喜神附身,优点是附身即功成,神通武技自然而来,缺点是受乩者神智会被喜神影响,因此施法者不会亲自受乩,作法时必须要提前准备好乩童,打得是一个召唤流;
可神功派的神拳就不一样,神功派的法门是战士流,要依靠修行者自我修行,耗时长,不过优点就是修一分得一分,虽然依旧有被破法的危险,不过只要功力在,就不需要再借鬼神之力。
唐明奇就想着把这两者结合,用神功派的法门弥补喃呒法神打不能自乩的缺点,然后再利用喜神助力加持作为修炼加速器,加速功行的初始积累,直到神功大成,不再需要喜神。
要完成这个想法,他首先详解了苏雄写出来的神拳秘法。
神拳秘法是苏雄被迫写出来的,出于某些阴险的想法,他在这篇功法里埋了桩子,将许多关键的要诀主次颠倒,并将主要的心法隐去,如果真要按照他给的办法去修炼,必然是一个走火入魔变成疯子的下场,不过其中的许多观点及运功方式却是真实而宝贵的。
唐明奇依靠小瑜的帮助,将神拳秘法中真实宝贵的观点提取出来,然后与喃呒法的喜神附乩部分相互参考印证。
神打也叫作寄打,听起来神乎其神,其根本还是通灵术的变种,根本上就是从鬼神一类的对象那里借取力量,不过神拳在这方面比较特殊。
神功派的神拳不只要立坛拜神,还要在坛前噙香运气,用手刀劈斩自身,之后换木刀,最后换真刀,经年累月的排打练功,神力自然生出,初时覆盖躯干,接着再遍及手脚,最后延伸至头脑下身,成就金刚不坏。
这种神打之法有硬气功的方式,修炼起来耗时日久,不过修成之后,肉身坚固,神鬼莫近,是实打实的自力修持,不会被鬼神影响神智,更不用说需要乩童准备。
唐明奇也正是看中了这个优点,于是便将其中的观点及修炼关键拿过来,在小瑜
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